LA SUBJETIVIDAD TRAICIONADA

La leyenda de Rolando y su retrabajo literario suman ya casi un milenio desde que se escribió una de sus versiones conocidas hoy a nosotros, una de las primeras y la más completa, la del así llamado manuscrito de Oxford (circa 1110) de la "Canción de Roldán". Desde entonces hasta la actualidad el tema no ha dejado de interesar a autores, poetas y medievalistas. Afrontar crítica y hermenéuticamente el poema en prosa "Canción y muerte de Rolando", publicado por Jorge Eduardo Eielson en Lima en 1943, no puede hacer tabula rasa de lo que se encontró en esos novecientos años anteriores, incluso si el autor de esta reciente fecha no tomó directa relación con toda esta tradición anterior. Pero está claro que no se trata de realizar una historia de la recepción del tema rolandiano, sino de presentar cómo en el diálogo que el autor peruano llevó a cabo con el texto medieval actualizó este complejo temático e histórico para su presente, y esto desde un interés cognitivo que pregunta por la representación del sujeto en la modernidad y en Hispanoamérica.